元曲
黑漆弩
姚燧
【正宫】黑漆弩
吴子寿席上赋。丁亥中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者，余嫌其与月不相涉，故改赋呈雪崖使君。
青冥风露乘鸾女，似怪我白发如许。
问姮娥不嫁空留，好在朱颜千古。
【么】笑停云老子人豪，过信少陵诗语。
更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧。
译文
这是在吴子寿席上所作。丁亥年中秋，作者在遐观堂对月而坐，席间有客人唱《黑漆弩》，作者觉得原词与月色无关，于是改作此曲，呈给雪崖使君。 青天风露之间，仿佛有乘鸾的仙女。她似乎惊怪我为何已经白发如此。试问嫦娥不嫁而空留月宫，是不是正因为这样，才保得朱颜千古不衰？ 可笑陶渊明那样的老先生固然豪迈，却也太相信杜甫诗中的话了。哪里还需要再去砍那婆娑的月中桂树？吴刚早已经在挥斧了。
赏析
姚燧《黑漆弩》是一首中秋对月之作，前有小序，说明其创作缘起：席间有人唱《黑漆弩》，作者嫌其“与月不相涉”，于是改写成与中秋月色相应的版本。这个小序很重要，它说明此曲带有即席应酬、宴饮改作和文人游戏的性质。 正文上片从“青冥风露乘鸾女”写起，把中秋夜的高空、风露和仙女想象连在一起。“似怪我白发如许”忽然从仙境转回自身，月色清冷，照见的是人的衰老。接着问嫦娥“不嫁空留”是否因此“朱颜千古”，表面戏谑，内里却有对青春、孤独与永恒的复杂感慨。嫦娥不老，是因为脱离了人间婚嫁与时间流转；而人间之人有情、有老、有白发。 下片继续以典故生发。“停云老子”可指陶渊明一类高逸人物，“少陵诗语”则指杜甫诗中关于月桂、斫桂的传统想象。末句“早已有吴刚挥斧”把月宫神话拉入戏谑语气之中：既然吴刚早已砍桂，又何必再费人力？全曲以月为中心，却并不只是写景，而是在月色、神话、老境和文人机趣之间往复。它的风格不沉重，甚至带着调侃，但调侃背后仍有中秋对月时无法回避的年华之感。
作者介绍
姚燧，元代文学家、散曲家，字端甫，号牧庵，洛阳人。早年受学于名儒，后历任翰林直学士等职，是元代重要文臣之一。姚燧以古文著称，也能作散曲，其曲作数量不多，却常有士人感怀、宴饮风流与人生迟暮之叹。与偏重市井声色的曲家不同，姚燧的散曲往往带有文人化的沉郁气质，语言清畅，感情深稳，常在酒席、月夜、离情、老境中写出人生无常。