元曲
人月圆 · 卜居外家东园（一）
元好问
重冈已隔红尘断，
村落更年丰。
移居要就，
窗中远岫，
舍后长松。
十年种木，
一年种谷，
都付儿童。
老夫惟有，
醒来明月，
醉后清风。
译文
重重山冈已经把尘世喧嚣隔断，村庄又正逢丰收年景。我迁居到这里，只为窗前能望见远山，屋后能依着高大的松树。十年才能成材的树木，一年便能收获的谷物，都交给孩子们去经营吧。我这个老夫所拥有的，只是醒来时的一轮明月，醉后身边的一阵清风。
赏析
这首《人月圆 · 卜居外家东园（一）》写的是元好问晚年择地而居的心境。题中的「卜居」，就是选择居所；「外家东园」，大致指外祖家或母族一方的东园。全曲不写仕途，不写功名，而是写远离尘世后的田园生活。 开头「重冈已隔红尘断，村落更年丰」很关键。重重山冈把红尘隔开，说明这里远离城市、人事和政治纷扰；村庄又逢丰年，说明此地不只是清静，而且安稳富足。它先建立了一个理想居所的外部条件：远尘、安居、丰收。 「移居要就，窗中远岫，舍后长松」写选择住处的理由。这里的「要就」可以理解为「所要接近、所要成就的环境」。窗中可见远山，屋后有长松，这不是豪宅式的享受，而是文人晚年追求的清雅空间：开窗见山，背屋有松。 「十年种木，一年种谷，都付儿童」写得非常洒脱。种树是长期经营，种谷是一年生计，都是实际生活事务。但元好问说这些都交给孩子们。他不是不关心生活，而是已经进入一种退居状态：实际经营让后辈承担，自己则退出世务。 最后三句「老夫惟有，醒来明月，醉后清风」是全曲的精神核心。明月和清风，都是不需要占有的自然之物。醒时有月，醉后有风，看似贫淡，其实极富。这里的「惟有」不是可怜，而是主动选择：人生晚境，所求不过清风明月。 这首曲的好处在于没有强烈的悲愤，也没有刻意的高蹈。它是一种经历世乱之后的收束：功名、财富、经营都让出去，留下来的，是一个人和自然之间的清净关系。
作者介绍
元好问，字裕之，号遗山，金末元初文学家、史学家，太原秀容人。他是金代文学成就最高的代表人物之一，诗、词、曲、文皆有重要成就。金亡之后，元好问长期致力于保存金代文献与诗歌传统，编成《中州集》，对后世了解金代文学贡献极大。他的作品常有故国之思、兴亡之感，也有不少山水田园、晚年隐居之作。其文学风格沉郁苍凉，兼具史识与情感深度。