唐诗

题破山寺后禅院

常建

Qīng chén rù gǔ sì, chū rì zhào gāo lín.

清晨入古寺,初日照高林。

Qū jìng tōng yōu chù, chán fáng huā mù shēn.

曲径通幽处,禅房花木深。

Shān guāng yuè niǎo xìng, tán yǐng kōng rén xīn.

山光悦鸟性,潭影空人心。

Wàn lài cǐ dōu jì, dàn yú zhōng qìng yīn.

万籁此都寂,但余钟磬音。


译文

清晨走进古老的寺院,初升的太阳照在高高的树林上。弯曲的小径通向幽深之处,禅房掩映在繁密的花木之中。山中的光色让鸟儿也感到欢悦,清潭中的倒影使人的心变得空明。天地间各种声音在这里都沉寂下来,只剩下寺中钟磬的声音悠悠回响。

赏析

这首《题破山寺后禅院》是常建最著名的作品。诗写清晨游破山寺后禅院所见所感,表面是寺院景色,核心却是由景入静、由静入禅的心境变化。 首联"清晨入古寺,初日照高林"先写时间和入口。清晨进入古寺,太阳刚刚升起,照在高大的树林上。"清晨""古寺""初日""高林"几个意象一起出现,立刻形成一种清净、庄严、远离尘俗的氛围。诗人不是在热闹时刻入寺,而是在一天刚开始、万物初醒时进入,心境也随之变得澄明。 颔联"曲径通幽处,禅房花木深"是全诗最有名的两句。弯曲的小路通向幽深之地,禅房藏在花木深处。"曲径"很关键,它不是笔直大道,而是曲折、渐入、慢慢深入。禅境不是一下子抵达,而是需要沿着幽径逐步深入。"花木深"则让禅房不显得枯寂,而是有自然生命包围的清幽。 颈联"山光悦鸟性,潭影空人心"进一步从外景转入内心。山中的光色让鸟儿自然欢悦,清潭中的倒影使人的心变得空明。"悦鸟性"写自然万物各得其所;"空人心"则带有佛禅意味,指人的杂念被澄清、被放下。这里不是强行讲佛理,而是通过山光、潭影,让人自然进入一种清净状态。 尾联"万籁此都寂,但余钟磬音"写声音。万物的声响在这里仿佛都沉寂下来,只剩钟磬之音。"万籁都寂"不是绝对无声,而是写极静;"但余钟磬音"则以一点声音反衬整座寺院的空寂。钟磬声既是实景,也象征佛门清音,引人进入更深的沉静。 这首诗的结构很完整:清晨入寺,沿曲径入幽,见禅房花木,感山光潭影,最后归于钟磬空寂。它不是单纯写寺庙,而是写一种心逐渐被净化的过程。常建用非常清雅的语言,把自然、寺院和禅意融成一体。

作者介绍

常建,唐代诗人,长安人,约活动于盛唐时期。他仕途不显,曾中过进士,后长期过着隐逸或漫游生活。常建诗作传世不多,但风格清幽淡远,善写山水、寺院和隐逸情怀。《题破山寺后禅院》是其代表作,也是唐代山水禅意诗中的经典名篇。诗中"曲径通幽处,禅房花木深"尤为著名,后来常被用来形容通向幽静深处的境界。