诗经
野有死麕
佚名
野有死麕
白茅包之
有女怀春
吉士诱之
林有朴樕
野有死鹿
白茅纯束
有女如玉
舒而脱脱兮
无感我帨兮
无使尨也吠
译文
野外有一只死去的獐子，用洁白的茅草把它包起来。有一位女子春心萌动，美好的男子前来追求她。 林中有丛生的小树，野外有一只死去的鹿。用洁白的茅草把它整齐束好，有一位女子像玉一样美好。 慢一点啊，轻一点啊，不要碰动我的佩巾啊，不要让长毛狗叫起来啊。
赏析
《野有死麕》是《诗经·召南》中一首非常有原始生命力的恋爱诗。它写男女在野外相遇、求爱、亲近的情景，语言直接而含蓄，既有自然野性的气息，也有女子对分寸和隐秘性的提醒。 前两句「野有死麕，白茅包之」先写野外猎获。「麕」是獐一类小鹿。野外有死去的獐子，用白茅包裹起来。白茅在古代常用于祭祀、包裹、陈设，有洁净、郑重的意味。这里的猎物不只是自然物，也可能象征男子带来的礼物或求偶信物。 「有女怀春，吉士诱之」直接进入男女关系。「怀春」指女子情意萌动，有恋爱的心思；「吉士」是美好的男子、合宜的男子；「诱之」是引导、追求、求爱的意思。这四句把野外、猎物、白茅、女子、男子放在一起，形成一种带有求偶仪式感的场景。 第二章「林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。」继续强化自然和女子形象。林中有杂木，野外有死鹿，白茅将猎物整齐束起。最后「有女如玉」极美：女子像玉一样洁白、美好、珍贵。这里的「玉」不仅是容貌美，也带有品性洁净、不可粗暴对待的含义。 第三章最精彩，也最有现场感：「舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。」这是女子的声音。她对男子说：慢一点，轻一点；不要碰动我的佩巾；不要让狗叫起来。「舒」是慢、缓；「脱脱」是动作舒缓、轻轻的样子；「帨」是女子佩带的巾帕；「尨」是多毛的狗。 这一章很微妙。它不是严厉拒绝，而是带着紧张、害羞和提醒的语气。女子并非完全无情，她已经「怀春」；但她要求男子动作轻缓，不要鲁莽，不要惊动佩巾，也不要让狗叫。这说明她既有情意，也有自我保护和对礼法、名声、私密性的顾虑。 这首诗的解释历来有争议。有人把它看作婚恋求偶诗，有人认为它带有野合或私会色彩，也有人强调其中有古代婚俗中的纳礼、猎物赠与和白茅包束。比较稳妥的理解是：它写的是一场发生在自然环境中的男女求爱情境，其中既有礼物和仪式，也有情欲、试探和分寸。 《野有死麕》的独特之处，在于它比《关雎》《桃夭》更接近恋爱现场。它没有那么端庄礼乐化，也不是纯粹婚礼祝福，而是带着山林、猎物、白茅、狗吠、佩巾这些非常具体的细节。尤其最后三句，像突然听见女子在现场低声说话，使整首诗变得鲜活、有温度，也有真实的紧张感。
作者介绍
佚名，先秦时期诗人，姓名不可考。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇，分为风、雅、颂三部分。「召南」与「周南」同为《国风》开端，多保存婚恋、家庭、劳动、礼俗和社会生活相关的歌辞。