诗经
雄雉
佚名
雄雉于飞
泄泄其羽
我之怀矣
自诒伊阻
雄雉于飞
下上其音
展矣君子
实劳我心
瞻彼日月
悠悠我思
道之云远
曷云能来
百尔君子
不知德行
不忮不求
何用不臧
译文
雄雉在空中飞翔，羽毛舒缓地展开。我这样深深怀念他啊，却是自己给自己招来这重重阻隔。 雄雉在空中飞翔，它的鸣声忽高忽低。那诚实美好的君子啊，实在让我心中忧劳不已。 望着那太阳和月亮，我的思念悠长无尽。道路这样遥远，他什么时候才能回来呢？ 你们这些所谓的君子啊，却不懂什么是真正的德行。若能不嫉害别人，也不贪求非分，又有什么会不善美呢？
赏析
《邶风·雄雉》是一首思妇诗，也带有道德劝诫意味。诗中女子看见雄雉飞翔，听见雉鸟鸣声，由此引发对远方丈夫或心上人的思念。全诗前半写相思，后半由个人忧思转向对「君子德行」的议论，情感层次比较复杂。 第一章「雄雉于飞，泄泄其羽」以雄雉起兴。雄雉飞翔时羽毛舒展，姿态鲜明。「泄泄」形容羽毛舒缓展开、飞翔从容的样子。鸟能自由飞去，而人却被远路阻隔，这种对比自然引出下文的思念。 「我之怀矣，自诒伊阻」写女子的心情。「怀」是怀念、思念。「自诒伊阻」意思较深，可理解为：这份思念使自己承受阻隔之苦，也可理解为自己因思念而给自己带来忧难。她并没有直接责怪对方，而是说这重重忧阻像是自己招来的，语气中有自怨，也有无奈。 第二章「雄雉于飞，下上其音」继续写雄雉。雄雉飞翔鸣叫，声音忽上忽下。第一章写其羽，第二章写其声，由视觉转为听觉。 「展矣君子，实劳我心」中的「展」有诚然、真实之意。她说：那位君子确实是我所思念的人，也确实让我心中劳苦不安。「劳我心」不是普通想念，而是长久牵挂造成的心力疲惫。 第三章「瞻彼日月，悠悠我思」从鸟转到日月。日月循环不息，时间漫长流逝，正衬出思念无尽。「悠悠」两个字写得很准确：不是一时激烈的悲伤，而是长长久久、没有尽头的牵挂。 「道之云远，曷云能来？」是全诗最直接的相思之问。路途如此遥远，他什么时候才能回来？女子的等待没有答案，只有望着日月推移，继续发问。 第四章忽然转为议论：「百尔君子，不知德行。」这几句历来解释较多。一种较常见的理解是，女子借此批评那些出仕远行、奔走功名的男子，或泛指世间许多所谓君子并不真正懂得德行。她的个人思念，扩大成对社会价值的质疑。 「不忮不求，何用不臧？」是结尾的道德判断。「忮」是嫉害、忌恨；「求」是贪求、索取；「臧」是善、美。意思是：若能不嫉害别人，不贪求非分，还有什么会不好呢？这既是对君子的劝诫，也像是女子对理想人格的期待。 因此，《雄雉》不只是单纯的闺怨诗。它从见雉起兴，写女子因远别而思念；又从思念引出对君子德行的追问。她所盼望的，不只是人回来，也是这个人能够有真正的德行，不被外在功名、争竞和贪求所吞没。 这首诗的特别之处，在于它把「相思」和「德行」放在一起。女子的忧劳并不只是私人情感，也包含对远方之人品格与处世方式的关切。她希望他归来，也希望他不要陷入嫉害与贪求之中。这样一来，《雄雉》的情感就比一般相思诗更深一层。
作者介绍
《邶风·雄雉》出自《诗经·国风·邶风》，作者不可考，通常称为佚名。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇。「邶风」多保存卫地一带诗歌，内容涉及婚恋、家庭、政治、战争、劳役、流亡和社会忧患。《雄雉》以雄雉飞翔起兴，写女子对远方君子的思念，并由此引出对德行的思考，是《邶风》中情感与伦理意味交织较深的一篇。