诗经
考槃
佚名
Dú mèi wù yán, yǒng shǐ fú xuān.
Dú mèi wù gē, yǒng shǐ fú guò.
Dú mèi wù sù, yǒng shǐ fú gào.
译文
在山涧旁筑成隐居之所，那位高大贤者心境宽闲。 他独自睡卧，醒来便自语，永远立誓不忘这种生活。 在山坡旁筑成隐居之所，那位高大贤者安然自得。 他独自睡卧，醒来便歌唱，永远立誓不再离开。 在高地上筑成隐居之所，那位高大贤者坚守如车轴。 他独自睡卧，醒来也安宿其间，永远立誓不把心事告诉世人。
赏析
《考槃》常被理解为隐士之歌。诗中反复出现“涧”“阿”“陆”三种地势，空间由低到高变化，构成一个远离人群、逐渐向内收敛的生活世界。所谓“考槃”，多被解释为筑成盘桓安居之所，也有人认为与击乐自娱有关。不论取哪一种解释，诗中呈现的都是一种离开喧嚣、安处自然的姿态。 “硕人”在这里不是单纯写体貌高大，更带有德行、气度之大。三章分别说“宽”“薖”“轴”，从宽闲、自得，到坚守不移，写出隐居者的精神状态。他独自睡卧，醒来或自语，或歌唱，或安宿，表面孤独，内里却并不空虚。诗中的“独”不是被抛弃的孤单，而是主动选择的独处。 末句“永矢弗谖”“永矢弗过”“永矢弗告”层层推进：不忘、不离、不告。它像一组誓言，表现隐者对世俗生活的拒绝，也表现他对内在自由的珍重。《考槃》的美不在热烈表达，而在安静、坚定和不向外求的气息。它让人看见《诗经》中不只有婚恋与讽刺，也有早期中国关于退隐与自守的精神想象。
作者介绍
《考槃》出自《诗经·卫风》，作者佚名。《卫风》所收作品多与卫地社会生活、婚恋风俗、贵族礼仪和个人情志有关。《考槃》在其中别具一格，它没有直接写婚恋或讽刺，而是通过隐居者的生活状态，保存了早期诗歌中关于退隐、自守和人格独立的想象。其作者虽不可考，但作品在后世常被用来理解中国古典文学中的隐逸传统。