诗经
江有汜
佚名
江有汜
之子归
不我以
不我以
其后也悔
江有渚
之子归
不我与
不我与
其后也处
江有沱
之子归
不我过
不我过
其啸也歌
译文
大江有分流的支水，那个人出嫁了，却不带我同去。不带我同去，她后来也会后悔的。 大江中有小洲，那个人出嫁了，却不让我相伴。不让我相伴，她后来也会安处下来。 大江有旁出的支流，那个人出嫁了，却不来看望我。不来看望我，她后来叹息着，也会唱起歌来。
赏析
《江有汜》是《诗经·召南》中一首较难解但很有情绪张力的诗。传统解释有几种：一种认为写女子出嫁时没有带上陪嫁的媵女，媵女因此怨而又自我宽慰；一种认为写被遗弃者对出嫁女子的怨望；也有人从婚姻关系、随嫁制度或女性群体情感来读。无论采取哪种解释，诗的核心都是「被排除在同行之外」的失落感。 开头「江有汜」以江水起兴。「汜」是从大江分出的支流，或江水旁出的水道。大江本来一体，却有分支。这一自然意象很关键：它暗示人与人之间原本相连，却在某个节点分开。江水分流，对应人的离散。 「之子归」是《诗经》中常见的婚嫁表达，意思是那位女子出嫁。这里的「归」不是回家，而是嫁入夫家。诗中的「之子」可能是出嫁女子，也可能是与说话者关系密切的女性。 「不我以」是「不以我」的倒装，意思是不带我、不让我跟随。第一章的情绪很直接：她出嫁了，却没有带上我。接着说「不我以，其后也悔」，意思是她以后会后悔的。这里有明显的怨气，也有受伤后的自尊。 第二章「江有渚」继续用江水意象。「渚」是水中的小洲。大江中有洲，水流被隔开，仍然是分隔的图像。「不我与」意思是不让我相伴、不与我同行。「其后也处」比较难解，可理解为后来也会安处、也会停留下来。与第一章「悔」相比，这里的情绪似乎缓和了一些，从怨望变成一种冷静判断：即使不带我，她后来也会有自己的归处。 第三章「江有沱」，「沱」也是江水旁出的支流。三章依次用「汜、渚、沱」，都围绕江水的分流、间隔和旁出展开，构成整首诗的情感背景。 「不我过」意思是不来看我、不经过我这里。前两章是「不带我」「不与我」，第三章变成「不来看我」，关系距离进一步扩大。最后「其啸也歌」也很耐人寻味。「啸」是长声叹息或撮口而吟，「歌」是歌唱。它可以理解为：她后来即使叹息，也会以歌自遣；也可理解为说话者想象对方最终会从叹息转为歌唱。这里的情绪并不单纯是怨恨，而有复杂的释然。 《江有汜》的美在于它不像《桃夭》《鹊巢》那样正面祝福婚嫁，而是写婚嫁关系中的边缘者、落单者、未被带走者。别人进入新生活，而「我」被留在原处。这种感觉非常现代：重要的人离开了，却没有把你纳入她的新世界。诗中不断出现的江水分流，正是这种关系变化的外在形象。 它的语气也很特别：有怨，有不甘，有预言式的「其后也悔」，也有后来的缓和与自我安顿。短短三章，写出了人际分离中非常细微的心理变化。
作者介绍
佚名，先秦时期诗人，姓名不可考。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇，分为风、雅、颂三部分。「召南」与「周南」同为《国风》开端，多保存婚恋、家庭、劳动、礼俗和社会生活相关的歌辞。