古文名篇

桃花源记

Táo huā yuán jì

陶渊明

Táo Yuānmíng

Jìn Tàiyuán zhōng, Wǔlíng rén bǔyú wéi yè.

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

Yuán xī xíng, wàng lù zhī yuǎn jìn.

缘溪行,忘路之远近。

Hū féng táohuā lín, jiā àn shù bǎi bù, zhōng wú zá shù, fāng cǎo xiān měi, luò yīng bīn fēn.

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

Yú rén shèn yì zhī. Fù qián xíng, yù qióng qí lín.

渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

Lín jìn shuǔ yuán, biàn dé yī shān. Shān yǒu xiǎo kǒu, fǎngfú ruò yǒu guāng.

林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。

Biàn shě chuán, cóng kǒu rù. Chū jí xiá, cái tōng rén.

便舍船,从口入。初极狭,才通人。

Fù xíng shù shí bù, huò rán kāi lǎng.

复行数十步,豁然开朗。

Tǔ dì píng kuàng, wū shè yǎn rán, yǒu liáng tián, měi chí, sāng zhú zhī shǔ.

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

Qiānmò jiāotōng, jī quǎn xiāng wén.

阡陌交通,鸡犬相闻。

Qí zhōng wǎnglái zhòng zuò, nán nǚ yīzhuó, xī rú wài rén.

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

Huáng fà chuí tiáo, bìng yí rán zì lè.

黄发垂髫,并怡然自乐。

Jiàn yú rén, nǎi dà jīng, wèn suǒ cóng lái. Jù dá zhī.

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。

Biàn yāo huán jiā, shè jiǔ shā jī zuò shí.

便要还家,设酒杀鸡作食。

Cūn zhōng wén yǒu cǔ rén, xián lái wèn xùn.

村中闻有此人,咸来问讯。

Zì yún xiān shì bì Qín shí luàn, shuài qī zǒu yì rén lái cǔ jué jìng, bù fù chū yān.

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。

Suì yǚ wài rén jiàn gé.

遂与外人间隔。

Wèn jīn shì hé shì, nǎi bù zhī yǒu Hàn, wú lùn Wèi Jìn.

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

Cǔ rén yī yī wèi jù yán suǒ wén, jiē tàn wǎn.

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

Yú rén gè fù yán zhì qí jiā, jiē chū jiǔ shí.

余人各复延至其家,皆出酒食。

Tíng shù rì, cí qù.

停数日,辞去。

Cǔ zhōng rén yù yún: “Bù zú wèi wài rén dào yě.”

此中人语云:“不足为外人道也。”

Jì chū, dé qí chuán, biàn fú xiàng lù, chù chù zhì zhī.

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

Jí jùn xià, yì tài shǒu, shuō rú cǔ.

及郡下,诣太守,说如此。

Tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng, xún xiàng suǒ zhì, suì mí, bù fù dé lù.

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

Nányáng Liú Zǐjì, gāo shàng shì yě, wén zhī, xīn rán guī wǎng.

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

Wèi guǒ, xún bìng zhōng.

未果,寻病终。

Hòu suì wú wèn jīn zhě.

后遂无问津者。


译文

《桃花源记》讲述一个武陵渔人偶然发现并进入一个与世隔绝的村落的故事。渔人沿溪而行,穿过一片桃花林,从山中小口进入,发现一个土地平矿、屋舍伨然的理想世界。那里的人们为逃避秦时战乱而来此定居,与外界隔绝,不知有汉,无论魏晋。他们过着安定的田园生活,老人小孩都沅然自乐。渔人受到热情款待,离开后却再也无法找到这个地方。

赏析

《桃花源记》是陶渊明最著名的散文之一,也是中国文学中“理想世界”想象的代表作品。文章以武陵渔人的偶然发现为线索,写他误入一个与外界隔绝、和平安乐的村落,离开后却再也无法尋回。开头非常平实:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。”它没有神话式夸张,而是像记录一件真实事件。渔人沿溪而行,忘记路程远近,忽然遇见桃花林。这个“忘”字很重要,意味着他逐渐脱离现实秩序,进入一个非日常空间。“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”是全文最有画面感的段落之一。桃花林纯净、鲜明、没有杂树,像一道通往异世界的入口。渔人走到水源尽头,发现山中小口,进入之后“豁然开朗”。这四个字后来成为成语,形容从狭窄、困顿、迷惑中突然进入开阔明朗的境界。它不仅写空间变化,也写精神体验:穿过狭窄黑暗之后,出现了一个全新的世界。桃花源内部的描写非常有秩序:“土地平矿,屋舍伨然,有良田、美池、桑竹之属。阮墩交通,鸡犬相闻。”这里不是豪华仙境,而是安定的农业村落。它的美不在金玉宫殿,而在土地、房屋、田园、池塘、桑竹、鸡犬、人情。这正是陶渊明理想中的生活:朴素、和平、自足。“黄发垂髩,并沅然自乐”写老人和小孩都快乐。老人安享晚年,小孩自在成长,说明这个社会没有战乱、压迫和流离。判断一个社会是否理想,不看权力中心多强,而看老人和孩子是否安乐。桃花源人之所以来到这里,是因为“先世避秦时乱”。他们为了逃避秦朝战乱,带着家人和同乡进入绝境,从此不再出去。正因为隔绝,他们不知道汉、魏、晋的更替,也没有卷入外部世界的战乱和权力斗争。“乃不知有汉,无论魏晋”是全文关键句。桃花源的时间仿佛停止在秦乱之前,外部历史的改朝换代、战争、兴亡,都没有进入这里。陶渊明真正向往的不是某一个朝代,而是摆脱朝代替兴和政治暴力的生活。但文章并没有把桃花源写成可以被现实占有的地方。渔人离开时做了标记,还把事情告诉太守,太守派人寻找,却“遂迷,不复得路”。这说明桃花源一旦被权力和外部世界追寻,就消失了。它可以偶然遇见,却不能被制度性地征服、管理、开发。最后刘子骥想去寻找,也未能成功,不久病逍。之后“无问津者”。这个结尾很淡,却意味深长。桃花源既像真实存在过,又像一个永远无法重新到达的理想。它留在人们心中,而不属于现实地图。《桃花源记》的伟大之处,在于它没有写一个宏大的政治蓝图,而是写一个小小的村落。理想生活不是强国、富贵、功名,而是没有战乱、人人劳作、老人孩子安乐、邻里互相款待、人与土地保持安稳关系。它是陶渊明对乱世最温柔、也最坚定的反抗。

作者介绍

陶渊明,名潜,字元亮,一说字渊明,东晋末至刘宋初诗人、散文家,浔阳柴桑人。他曾短暂出仕,后因不愿“为五斗米折腰”而辞官归隐,长期过着田园生活。陶渊明是中国文学史上最重要的田园诗人之一,其作品语言自然朴实,精神清高独立,常写归隐、田园、饮酒、人生无常与精神自由。代表作有《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《归去来今辞》《五柳先生传》等。