古文名篇

核舟记

Hé zhōu jì

魏学洢

Wèi Xuéyī

Míng yǒu qí qiǎo rén yuē Wáng Shūyuǎn, néng yǐ jìng cùn zhī mù, wéi gōng shì, qì mǐn, rén wù, yǐ zhì niǎo shòu, mù shí, wǎng bù yīn shì xiàng xíng, gè jù qíng tài.

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

Cháng yí yú hé zhōu yī, gài Dà Sū fàn Chìbì yún.

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

Zhōu shǒu wěi cháng yuē bā fēn yòu jī, gāo kě èr shǔ xǔ. Zhōng xuān chǎng zhě wéi cāng, ruò péng fù zhī.

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。

Páng kāi xiǎo chuāng, zuǒ yòu gè sì, gòng bā shàn. Qǐ chuāng ér guān, diāo lán xiāng wàng yān.

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

Bì zhī, zé yòu kè “shān gāo yuè xiǎo, shuǐ luò shí chū”, zuǒ kè “qīng fēng xú lái, shuǐ bō bù xīng”, shí qīng sǎn zhī.

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

Chuán tóu zuò sān rén, zhōng é guān ér duō rán zhě wéi Dōngpō, Fóyìn jū yòu, Lǔzhí jū zuǒ.

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

Sū, Huáng gòng yuè yī shǒu juàn. Dōngpō yòu shǒu zhí juàn duān, zuǒ shǒu fǔ Lǔzhí bèi.

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

Lǔzhí zuǒ shǒu zhí juàn mò, yòu shǒu zhǐ juàn, rú yǒu suǒ yǔ.

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

Dōngpō xiàn yòu zú, Lǔzhí xiàn zuǒ zú, gè wēi cè, qí liǎng xī xiāng bǐ zhě, gè yǐn juàn dǐ yī zhě zhōng.

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

Fóyìn jué lèi Mílè, tǎn xiōng lù rǔ, jiǎo shǒu áng shì, shén qíng yǔ Sū, Huáng bù shǔ.

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

Wò yòu xī, qū yòu bì zhī chuán, ér shù qí zuǒ xī, zuǒ bì guà niàn zhū yǐ zhī, zhū kě lì lì shǔ yě.

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

Zhōu wěi héng wò yī jí. Jí zuǒ yòu zhōu zǐ gè yī rén.

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。

Jū yòu zhě zhuī jì yǎng miàn, zuǒ shǒu yǐ yī héng mù, yòu shǒu pān yòu zhǐ, ruò xiào hū zhuàng.

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

Jū zuǒ zhě yòu shǒu zhí pú kuí shàn, zuǒ shǒu fǔ lú, lú shàng yǒu hú, qí rén shì duān róng jì, ruò tīng chá shēng rán.

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

Qí chuán bèi shāo yí, zé tí míng qí shàng, wén yuē: “Tiānqǐ rén xū qiū rì, Yúshān Wáng Yì Shūyuǎn fǔ kè.” Xì ruò wén zú, gōu huà liǎo liǎo, qí sè mò.

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”细若蚊足，钩画了了，其色墨。

Yòu yòng zhuàn zhāng yī, wén yuē “Chūpíng Shānrén”, qí sè dān.

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

Tōng jì yī zhōu, wéi rén wǔ; wéi chuāng bā; wéi ruò péng, wéi jí, wéi lú, wéi hú, wéi shǒu juàn, wéi niàn zhū, gè yī; duì lián, tí míng bìng zhuàn wén, wéi zì gòng sān shí yòu sì.

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

Ér jì qí cháng céng bù yíng cùn. Gài jiǎn táo hé xiū xiá zhě wéi zhī.

而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

Xī, jì yì líng guài yǐ zāi!

嘻，技亦灵怪矣哉！

译文

明代有个技艺奇巧的人，名叫王叔远。他能用直径一寸左右的木头，雕刻成宫室、器具、人物，乃至鸟兽、树木、石头，无不顺着材料本来的形势模拟形状，各自具有神情姿态。他曾经赠给我一只核舟，大概表现的是苏东坡泛舟赤壁的情景。这只船从头到尾长约八分多一点，高约两粒黍米左右。中间高起而宽敞的部分是船舱，上面覆盖着箬竹叶做的船篷。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，共八扇。打开窗户来看，雕刻的栏杆彼此相对。关上窗户，就能看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，并用石青涂染。船头坐着三个人，中间戴高帽、胡须很多的是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直共同看一幅手卷。东坡右手拿着卷首，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷尾，右手指着画卷，好像正在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自微微侧身。他们相靠近的两膝，都隐藏在卷下的衣褶中。佛印非常像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情与苏、黄不同。他卧着右膝，弯曲右臂支撑在船上，又竖起左膝，左臂挂着念珠倚在膝上，念珠可以一颗一颗清楚数出来。船尾横放着一支船桨。船桨左右各有一个船夫。右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，像是在呼啸喊叫。左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉上有一只壶。那人目光端正，神色安静，像是在听茶水声。船的背面稍微平坦，就在上面刻了题名，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”字迹细小得像蚊子的脚，却笔画清楚，颜色是黑的。又刻了一枚篆书印章，文字是“初平山人”，颜色是红的。总计这一只船上，刻了五个人；八扇窗；箬篷、船桨、炉子、壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，总共三十四个字。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，这技艺也真是神奇精妙啊！

赏析

《核舟记》是一篇描写微雕工艺的名文。文章写的是明代艺人王叔远在一枚桃核上雕刻出“苏东坡泛赤壁”的场景。魏学洢并没有泛泛赞叹工艺，而是以极细密的观察，把核舟的尺寸、结构、人物、器物、文字一一写出，使读者仿佛亲眼看到这件微小而复杂的艺术品。文章的结构非常清楚。开头先总写王叔远“因势象形，各具情态”的奇巧，说明他的雕刻不是机械复制，而是顺着材料本身的形状造型。接着点出核舟的主题：“大苏泛赤壁”。这使一件小工艺品与中国文学中的赤壁传统联系起来。船窗上的“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自苏轼前后赤壁赋，也说明核舟不仅是技艺展示，更是文学意境的浓缩。中间部分是全文最精彩的细描。苏东坡、黄鲁直、佛印三人各有姿态：苏、黄共阅手卷，似在交谈；佛印袒胸昂首，神情另成一路。船尾两个舟子也各不相同：一个像在呼啸，一个像在听茶声。魏学洢写人物，不只是写“有几个人”，而是写动作、姿势和神情，使桃核中的人物具有生命感。后半部分写题名、印章和总计，进一步加强“微中见大”的惊奇感。不到一寸的桃核上，竟有五个人、八扇窗、多件器物和三十四个字，而且“钩画了了”。文章最后“技亦灵怪矣哉”不是空泛赞美，而是在前面细节层层铺垫之后自然发出的惊叹。《核舟记》的价值不仅在于记录一件工艺品，也在于展示古文描写的精密能力。它把视觉观察、空间次序和文学意境结合起来，让一枚小小桃核承载赤壁故事、人物神态和工匠精神。

作者介绍

魏学洢是明末文学家，字子敬，浙江嘉善人。他生活在明末动荡时期，文章以清雅细密见长。《核舟记》是他最著名的作品，通过描写王叔远所刻核舟，展现了微雕艺术的精巧，也体现出作者细致入微的观察力和准确有序的表达能力。这篇文章后来成为古文教学中的经典篇目，常被用来学习说明、描写和空间顺序。