古文名篇
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中通外直，不蔓不枝。
香远益清，亭亭净植。
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
译文
水中和陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐代以来，世人大多非常喜爱牡丹。我却唯独喜爱莲花：它从淤泥中生长出来，却不被污染；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。它的茎中间贯通，外形挺直，不牵蔓，也不分枝。它的香气传得越远越清幽，洁净地挺立在那里。它只适合从远处观赏，却不可轻慢地玩弄。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了。像我一样喜爱莲花的人，又有谁呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。
赏析
《爱莲说》是周敦颐最著名的散文小品，也是中国古代托物言志的代表作品之一。它表面写莲花，实际写人格理想。周敦颐借莲花的形态、气质和生长环境，表达自己对君子品格的推崇。文章开头先写花类众多，引出三种具有象征意义的花：菊、牡丹、莲。菊象征隐逸，与陶渊明相联系；牡丹象征富贵，与唐代以来的世俗风气相联系；莲象征君子，是作者真正要写的对象。「予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖」是全文核心之一。莲生于淤泥却不被污染，经过清水洗涤却不显妖艳，写出了君子处世的第一层品格：身处复杂环境仍能保持清白，拥有美好气质却不流于浮艳。「中通外直，不蔓不枝」写莲的形体也在写人格——内心通达、外在正直、不攀附不牵连。「香远益清，亭亭净植」写君子的德行越经传播越显清正。「可远观而不可亵玩焉」写人格不可亵渎的尊严。作者点明三种花的象征后，以「菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣」结尾，既有对隐逸传统的敬意，也有对世人趋慕富贵的感慨，更有对君子人格罕见的孤独叹息。
作者介绍
周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋思想家、文学家，理学开山人物之一。他的思想对后来的程颢、程颐以及朱熹有重要影响，被尊为宋代理学的重要奠基者。周敦颐为人清正，重视人格修养与道德本体，其代表作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。《爱莲说》以莲花象征君子人格，是他思想气质和文学审美结合最成功的短文之一。