古典散文名篇

核舟记

Hé zhōu jì

魏学洢

Wèi Xuéyī

Míng yǒu qí qiǎo rén yuē Wáng Shūyuǎn, néng yǐ jìng cùn zhī mù, wéi gōng shì, qì mǐn, rén wù, yǐ zhì niǎo shòu, mù shí, wǎng bù yīn shì xiàng xíng, gè jù qíng tài.

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

Cháng yí yú hé zhōu yī, gài Dà Sū fàn Chìbì yún.

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

Zhōu shǒu wěi cháng yuē bā fēn yòu jī, gāo kě èr shǔ xǔ. Zhōng xuān chǎng zhě wéi cāng, ruò péng fù zhī.

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。

Páng kāi xiǎo chuāng, zuǒ yòu gè sì, gòng bā shàn. Qǐ chuāng ér guān, diāo lán xiāng wàng yān.

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

Bì zhī, zé yòu kè “shān gāo yuè xiǎo, shuǐ luò shí chū”, zuǒ kè “qīng fēng xú lái, shuǐ bō bù xīng”, shí qīng sǎn zhī.

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

Chuán tóu zuò sān rén, zhōng é guān ér duō rán zhě wéi Dōngpō, Fóyìn jū yòu, Lǔzhí jū zuǒ.

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

Sū, Huáng gòng yuè yī shǒu juàn. Dōngpō yòu shǒu zhí juàn duān, zuǒ shǒu fǔ Lǔzhí bèi.

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

Lǔzhí zuǒ shǒu zhí juàn mò, yòu shǒu zhǐ juàn, rú yǒu suǒ yǔ.

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

Dōngpō xiàn yòu zú, Lǔzhí xiàn zuǒ zú, gè wēi cè, qí liǎng xī xiāng bǐ zhě, gè yǐn juàn dǐ yī zhě zhōng.

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

Fóyìn jué lèi Mílè, tǎn xiōng lù rǔ, jiǎo shǒu áng shì, shén qíng yǔ Sū, Huáng bù shǔ.

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

Wò yòu xī, qū yòu bì zhī chuán, ér shù qí zuǒ xī, zuǒ bì guà niàn zhū yǐ zhī, zhū kě lì lì shǔ yě.

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

Zhōu wěi héng wò yī jí. Jí zuǒ yòu zhōu zǐ gè yī rén.

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。

Jū yòu zhě zhuī jì yǎng miàn, zuǒ shǒu yǐ yī héng mù, yòu shǒu pān yòu zhǐ, ruò xiào hū zhuàng.

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

Jū zuǒ zhě yòu shǒu zhí pú kuí shàn, zuǒ shǒu fǔ lú, lú shàng yǒu hú, qí rén shì duān róng jì, ruò tīng chá shēng rán.

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

Qí chuán bèi shāo yí, zé tí míng qí shàng, wén yuē: “Tiānqǐ rén xū qiū rì, Yúshān Wáng Yì Shūyuǎn fǔ kè.” Xì ruò wén zú, gōu huà liǎo liǎo, qí sè mò.

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”细若蚊足，钩画了了，其色墨。

Yòu yòng zhuàn zhāng yī, wén yuē “Chūpíng Shānrén”, qí sè dān.

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

Tōng jì yī zhōu, wéi rén wǔ; wéi chuāng bā; wéi ruò péng, wéi jí, wéi lú, wéi hú, wéi shǒu juàn, wéi niàn zhū, gè yī; duì lián, tí míng bìng zhuàn wén, wéi zì gòng sān shí yòu sì.

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

Ér jì qí cháng céng bù yíng cùn. Gài jiǎn táo hé xiū xiá zhě wéi zhī.

而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

Xī, jì yì líng guài yǐ zāi!

嘻，技亦灵怪矣哉！

翻訳

明代に、王叔遠という非常に巧みな技を持つ人がいた。直径一寸ほどの木を用いて、宮殿、器物、人物、さらには鳥獣、木石まで作ることができ、すべて素材の形に従って形を写し、それぞれに情態を備えさせた。彼はかつて私に一つの核舟を贈った。それはおそらく大蘇、すなわち蘇東坡が赤壁に舟を浮かべる場面であった。舟は船首から船尾まで長さ八分余り、高さは黍二粒ほどである。中央の高く開けた所が船室で、箬の葉の屋根で覆われている。そばには小窓が開き、左右それぞれ四つ、合わせて八つある。窓を開いて見ると、彫られた欄干が向かい合っている。窓を閉じると、右には「山高月小，水落石出」、左には「清風徐来，水波不興」と刻まれ、石青で彩られている。船首には三人が座っている。中央で高い冠をかぶり、髯の多い者が東坡であり、仏印は右に、魯直は左にいる。蘇東坡と黄魯直は一つの手巻きを共に見ている。東坡は右手で巻物の端を持ち、左手で魯直の背を撫でている。魯直は左手で巻物の末を持ち、右手で巻物を指し、何か語っているようである。東坡は右足を出し、魯直は左足を出し、それぞれ少し身を傾けている。互いに近い二人の膝は、巻物の下の衣の襞に隠れている。仏印はまことに弥勒に似て、胸をはだけ、首を上げて仰ぎ見ており、その神情は蘇・黄とは異なっている。右膝を横たえ、右腕を曲げて舟を支え、左膝を立て、左腕には念珠を掛けてそれにもたせている。その珠は一つ一つ数えることができる。船尾には一本の櫂が横たわっている。櫂の左右には船頭が一人ずついる。右の者は椎形の髷を結い、顔を仰向け、左手を横木に寄せ、右手で右の足指をつかみ、呼び声を上げているようである。左の者は右手に蒲葵の扇を持ち、左手で炉に触れている。炉の上には壺があり、その人は視線を正し、表情は静かで、茶の音を聞いているかのようである。船の背は少し平らで、そこに題名が刻まれている。文は「天啓壬戌秋日、虞山王毅叔遠甫刻」とある。蚊の足のように細かいが、筆画ははっきりしており、色は黒である。また篆書の印が一つあり、文は「初平山人」、色は赤である。全体を数えると、一つの舟に人物五人、窓八つ、箬の屋根、櫂、炉、壺、手巻き、念珠がそれぞれ一つ、対聯、題名、篆文を合わせて文字は三十四字ある。それなのに、その長さは一寸にも満たない。細長い桃の種を選んで作ったのである。ああ、その技はなんと神妙で不思議なことか。

解説

『核舟記』は、微細な彫刻工芸を描いた名文である。魏学洢は、明代の工匠王叔遠が一つの桃の種に彫った「蘇東坡赤壁泛舟」の場面を記録している。ただ漠然と巧みさを称えるのではなく、舟の寸法、構造、人物、器物、文字、印章を一つ一つ細かく描き、読者がその小さな作品を目の前に見るようにしている。文章の構成は明快である。冒頭では、王叔遠が素材の形に従って形を写し、それぞれに情態を備えさせる名人であることを示す。ついで、この核舟の主題が「大蘇泛赤壁」であると述べる。これによって、小さな工芸品は、蘇軾の赤壁文学という大きな文化的記憶と結びつく。窓に刻まれた「山高月小，水落石出」「清風徐来，水波不興」は、前後赤壁賦を思わせ、核舟が単なる技術の展示ではなく、文学的世界の縮図であることを示している。中段では、人物描写が特に生き生きしている。蘇東坡と黄魯直は手巻きを共に見て語り合うようであり、仏印は弥勒のように胸を開き、別の神情を示す。船尾の二人の船頭も、一人は呼び声を上げるようであり、もう一人は茶の音を聞くようである。ここでは、人物の数だけでなく、動作、姿勢、表情まで描かれている。後半の題名、印章、総計の部分は、「小ささの中の大きさ」をさらに際立たせる。一寸にも満たない桃核の上に、五人、八つの窓、多くの器物、三十四字の文字が刻まれている。最後の「技亦霊怪矣哉」は、前の細密な描写があるからこそ、自然な驚嘆として響く。『核舟記』は、工芸品の記録であると同時に、古文における精密な描写力を示す作品でもある。視覚的な観察、空間の秩序、文学的記憶、工匠への敬意が、一つの小さな桃核の中に凝縮されている。

作者紹介

魏学洢は明末の文学者で、字は子敬、浙江嘉善の人。明末の動乱期に生き、その文章は清雅で細密な描写にすぐれる。『核舟記』は代表作であり、王叔遠の刻んだ小さな核舟を描くことで、微細彫刻の巧みさと、作者自身の鋭い観察力、秩序ある表現力を示している。この文章は後に、説明文や描写文を学ぶ古文教材として広く読まれるようになった。